Oleh Shenalyn Page
Gelombang protes mahasiswa telah mengguncang kampus-kampus di seluruh Amerika Serikat dalam sepekan terakhir ini. Para demonstran berkumpul untuk meneriakkan slogan-slogan anti-perang dan mengibarkan plakat yang memprotes invasi Israel ke Gaza dan hilangnya nyawa warga sipil.
Meskipun para mahasiswa mengklaim bahwa mereka menggunakan hak mereka untuk berbicara secara damai, kekerasan dan retorika antisemit sering kali menyertai aksi-aksi protes mereka.
Unjuk rasa kampus untuk mendukung Gaza dimulai segera setelah Hamas menyerang Israel pada 7 Oktober 2023, tetapi semakin meningkat ketika pasukan keamanan Israel memulai pembalasan bersenjata. Terhubung dengan media sosial, para mahasiswa dapat mengorganisir dan membentuk koalisi nasional, seperti Mahasiswa untuk Keadilan di Palestina.
Gelombang protes terbaru dimulai di Universitas Columbia di New York City pada tanggal 17 April. Waktunya pun tidak kebetulan. Pada hari ketika Komite DPR untuk Pendidikan dan Tenaga Kerja akan mencecar rektor universitas Minouche Shafik tentang meningkatnya antisemitisme di kampus, para mahasiswa mendirikan “Perkemahan Solidaritas Gaza” di halaman universitas, mendirikan tenda-tenda dan menyatakan bahwa mereka tidak akan mengalah hingga tuntutan mereka dipenuhi.
Keesokan harinya, Shafik meminta polisi untuk membubarkan perkemahan tersebut. Lebih dari 100 pengunjuk rasa ditangkap. Shafik menyatakan bahwa ia meminta intervensi polisi karena protes tersebut telah menciptakan “lingkungan yang melecehkan dan mengintimidasi” bagi banyak siswa. Namun, hampir seketika, mahasiswa lain menggantikan mereka dan mendirikan perkemahan lagi.
Tampaknya penangkapan tersebut hanya menambah bahan bakar ke dalam api. Rachel, seorang mahasiswa berusia 19 tahun, menjelaskan, “Saya pikir itu semacam jerami yang mematahkan punggung unta karena para mahasiswa sudah merasa sangat tertekan dan disensor oleh Presiden Shafik.”
Tuntutan dan Tindakan Keras
Para mahasiswa di seluruh Amerika Serikat dan di seluruh dunia mengatakan bahwa mereka memprotes apa yang mereka yakini sebagai “genosida.” Menurut beberapa laporan, serangan Israel telah menyebabkan lebih dari 34.000 kematian warga sipil, membuat 80 persen penduduk mengungsi, dan mendorong ratusan ribu orang ke ambang kelaparan.
Sebagai bagian dari daftar tuntutan mereka, para mahasiswa menginginkan agar universitas-universitas melepaskan diri dari perusahaan-perusahaan yang berbisnis dengan Israel. “Inilah tujuan kami berada di sini-menyerukan diakhirinya genosida dan agar Kolumbia melepaskan diri dari entitas pemukim Zionis yang kejam,” kata seorang mahasiswa yang diidentifikasi sebagai “W” kepada CNN. “Kami menerapkan prinsip-prinsip kami ke dalam tindakan.”
Meskipun para mahasiswa telah melakukan protes sejak Oktober, dorongan baru-baru ini telah mendapatkan liputan media yang nyaris konstan, sebagian karena eskalasi kekerasan dan tindakan keras dari pihak sekolah. Semakin banyak universitas yang meminta polisi untuk membubarkan aksi unjuk rasa. Ratusan siswa telah ditangkap dan diskors dari sekolah.
Para pemimpin universitas dan pemerintah telah menjadi semakin bersedia untuk mengutuk protes tersebut. Ketua DPR AS Mike Johnson mengunjungi Universitas Columbia pada tanggal 24 April dan menyatakan, “Semakin banyak mahasiswa yang meneriakkan yel-yel untuk mendukung para teroris. Mereka mengejar mahasiswa Yahudi dan mengejek serta mencaci maki mereka. Mereka meneriaki mereka yang membawa Bintang Daud.”
Dia kemudian mengatakan kepada para pengunjuk rasa untuk “kembali ke kelas dan menghentikan omong kosong ini” dan menyebutkan bahwa ada “waktu yang tepat untuk mendatangkan Garda Nasional” jika kerusuhan tidak berhenti.
Tempat yang Tinggi Secara Moral
Tentu saja, masing-masing pihak percaya bahwa mereka memiliki moral yang tinggi. Para demonstran mahasiswa merasa bahwa mereka membela ribuan orang yang kini menderita di Gaza.
Sementara yang lain mendukung Israel dan hak orang-orang Yahudi untuk mempertahankan tanah mereka. Sementara itu, para pejabat universitas dan pemerintah menyatakan bahwa mereka berusaha memadamkan aksi protes tersebut karena khawatir akan keselamatan dan terganggunya kehidupan akademis.
Awal pekan lalu, media melaporkan bahwa serangan udara Israel di Gaza melukai seorang wanita bernama Sabreen al-Sakani al-Sheikh, yang sedang hamil 30 minggu. Dokter menyelamatkan bayi perempuan itu dari tubuh ibunya yang sekarat. Sayangnya, Sabreen Rouh yang mungil, yang dinamai sesuai dengan nama ibunya, meninggal dunia hanya beberapa hari setelah dilahirkan.
Untuk sesaat dalam kekacauan itu, bayi Sabreen bersinar sebagai secercah harapan di tengah konflik yang tak kunjung usai. Ia menjadi pengingat akan bayi lain yang lahir dua ribu tahun yang lalu-hanya 45 mil dari Jalur Gaza.
Yesus lahir di tengah-tengah pertikaian politik, sosial, dan agama, dan meskipun hanya sedikit orang yang mengenalinya pada saat itu, kelahiran-Nya adalah mercusuar harapan utama bagi dunia yang gelap ini. Lalu kata malaikat itu kepada mereka: ”Jangan takut, sebab sesungguhnya aku memberitakan kepadamu kesukaan besar untuk seluruh bangsa: Hari ini telah lahir bagimu Juruselamat, yaitu Kristus, Tuhan, di kota Daud.” (Lukas 2:10, 11).
Aku memberitakan kepadamu kesukaan besar untuk seluruh bangsa.
Yesus – lahir sebagai bayi di Betlehem, diburu oleh Herodes, dibesarkan di Nazaret yang jahat, dikelilingi oleh kekacauan politik, dianiaya oleh para pemimpin agama, dikhianati oleh sahabat-sahabat-Nya, dan akhirnya disalibkan oleh bangsa Romawi – menunjukkan bahwa Allah menyertai kita di dalam penderitaan kita. Dia memahami penderitaan akibat penindasan, penghinaan, dan penolakan. Dia Imanuel” – yang berarti: Allah menyertai kita” (Matius 1:23).
Keadilan Ditegakkan
Tetapi seruan Kristus yang menyayat hati di kayu salib, “Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?” (Matius 27:46), juga mengungkapkan komitmen Allah terhadap keadilan. Dosa memisahkan mereka yang memeluknya dari Sumber kehidupan. Keadilan menuntut agar mereka yang menyakiti orang lain melalui tindakan berdosa mereka binasa.
Tergantung di kayu salib, Yesus telah menjadi “dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita, supaya dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah” (2 Korintus 5:21). Dia menanggung kengerian perpisahan dengan Allah agar keadilan dapat ditegakkan dan harapan dapat dipulihkan kepada anak-anak-Nya yang hancur dan terluka di seluruh dunia, tanpa memandang kebangsaan.
